33. ชีอะฮฺได้รายงานจากอิหม่ามญะอฺฟัรอัศศอดิก(ผู้ก่อตั้งมัซฮับอัลญะอฺฟะรียฺตามความเชื่อของชีอะฮฺ)ได้กล่าวอย่างภาคภูมิใจว่า อบูบักรฺได้ให้กำเนิดฉันถึงสองครั้ง (กัชฟุลฆุมมะฮฺ โดยอัล-อัรฺบุลีย์ (2/373)) ทั้งนี้เพราะท่านได้สืบเชื้อสายจากท่านอบูบักรฺจากสองทาง
โดย เชคริฎอ อะหมัด สมะดี, อาจารย์มุรีด ทิมะเสน และ อาจารย์ศอดิกีน อับดุลบารีย์
การอบรมเรื่อง “เราจะปกป้องบรรดาศ่อฮาบะฮฺของท่านนบีอย่างไร”
32. ฮะดีสเรื่องผ้ากิซาอฺได้ระบุถึงสี่ท่านจากครอบครัวท่านอลี (ทั้งหมดคือ อะลีย์, ฟาฏิมะฮฺ, อัล-หะสัน, และอัล-หุสัยนฺ เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุม) ที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อ่าน อายะหฺตัฏฮีร (กัชฟุลฆุมมะฮฺ โดยอัล-อัรฺบุลีย์ (2/373))
31. ทั้งอะฮฺลุซซุนนะหฺวัลญะมาอะฮฺและชีอะฮฺทุกกลุ่มทุกลัทธิ มีมติเอกฉันท์ว่า ท่านอลีบิน อบีฏอลิบเป็นผู้ที่กล้าหาญที่สุด หากเป็นหลักการศาสนาของอัลลอฮฺแล้วท่านไม่เคยที่เกรงกลัวผู้ใด และความกล้าหาญนี้อยู่กับท่านตลอดเวลาตั้งแต่ท่านเกิดจนกระทั่งท่านได้ถูกฆ่าโดยน้ำมือของอิบนุมัลญัม และเป็นที่รู้กันว่าชีอะฮฺได้ประกาศเสมอว่าท่านอลีคือผู้ที่ได้รับการสั่งเสียจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ให้เป็นคอลีฟะฮฺภายหลังที่ท่านเสียชีวิต
30. เหตุใดท่านอบูบักรฺจึงได้ตัดสินใจทำสงครามปราบปรามบรรดาพวกมุรตัด(พวกที่ออกจากศาสนา) และได้กล่าวว่า “หากพวกเขาปฏิเสธที่จะให้สัตว์แก่ฉันแม้เพียงตัวเดียว(หมายถึงปฏิเสธที่จะจ่ายซะกาตให้กับรัฐอิสลามที่ท่านอบูบักรฺเป็นคอลีฟะฮฺ)อย่างที่พวกเขาเคยจ่ายให้ท่านนบี ฉันจะทำสงครามกับพวกเขาอย่างแน่นอน" ในขณะที่ชีอะฮฺได้อ้างว่าช่วงที่ท่านอลีเป็นคอลีฟะฮฺนั้นท่านไม่ได้นำมุศฮัฟ(อัลกุรอาน)ที่ท่านได้เขียนจากท่านนบีโดยตรงออกมาใช้ เพราะเกรงว่าบรรดาชาวอาหรับจะออกจากศาสนา ทั้งๆที่ท่านมีอำนาจเป็นผู้ปกครองสูงสุดได้รับคุณสมบัติแห่งการเป็นอิหม่ามและความช่วยเหลือสนับสนุนจากอัลลอฮฺโดยตรง(ตามที่ชีอะฮฺอ้าง) แต่ทำไมเล่าท่านอลีถึงได้ปฏิเสธไม่นำอัลกุรอานดังกล่าวออกมาใช้ เหตุใดจึงยอมให้ประชาชนต้องตกอยู่ในความหลงทาง ในขณะที่ท่านอบูบักรฺได้ทำสงครามเพียงเพราะพวกอาหรับปฏิเสธที่จะออกซะกาตแม้เพียงสัตว์ตัวเดียว
29. อัลกุลัยนียฺยังได้ตั้งหัวข้อหนึ่งในหนังสือ “อัลกาฟียฺ” ใช้ชื่อหัวข้อว่า “แท้จริงบรรดาสตรีจะไม่รับมรดกที่เป็นอสังหาริมทรัพย์แต่อย่างใด” โดยได้รายงานจากอบูญะอฺฟัรกล่าวว่า “บรรดาสตรีจะไม่รับมรดกที่เป็นที่ดินหรืออสังหาริมทรัพย์อื่นๆแต่อย่างใด” (*1*)
28. ในทัศนะของชีอะฮฺนั้น มีความจำเป็นที่จะต้องแต่งนั้นอิหม่ามที่มะอฺศูมเพื่อที่จะขจัดความอธรรมและความชั่ว พร้อมทั้งดำรงความยุติธรรมความดีในดินแดนและเมืองต่างๆ